Bilde: Skjermdump fra Facebook // George K. Gooding
 

George K. Gooding lurer pÄ hvorfor folk ikke reagerte like kraftig etter Ä ha sett tissen til KÄre Condradi for 11 Är siden som nÄ nÄr Nora MÞrk sine private bilder har blitt spredd. 

Men hvorfor fÄr Nora MÞrk stÞrre oppmerksomhet enn Conradi? 

Nei. Det er ikke fordi tissen til KÄre er mindre viktig enn bildene til Nora MÞrk. 

Nei. Det er ikke fordi Nora er dame, og fordi KÄre er mann. 

Nei. Det er ikke fordi det var noe bedre Ä videresende nakenbilder for 11 Är siden enn det er nÄ. 

Det er fordi det nÄ er et reelt samfunnsproblem og fordi Nora MÞrk har valgt Ä stÄ frem. Som er en ekstremt tung belastning. Og fordi det den gangen ikke var sÄ utbredt som nÄ. Ikke det at det var noe bedre Ä spre det da, enn nÄ. 

Gooding skriver blant annet at: 

“MĂžrk har ikke vĂŠrt gjenstand for kritiske bemerkninger fra pressen”. Og jeg blir nĂždt til Ă„ spĂžrre: Hvorfor skal pressen, folket eller noen andre vĂŠre kritiske mot Nora MĂžrk? Fordi hun har hatt private bilder liggende pĂ„ telefonen sin? Fordi hun har et privatliv som ikke skal eller er ment for allmenheten? 

Uff. 

Men. Det mest interessante spÞrsmÄlet i innlegget til Gooding mener jeg kanskje er dette:

“Er det slik at vi ikke skal snakke om hvorvidt folk tar slike bilder/videoer, eller oppbevarer dem pĂ„ mobilen sin?”

For jo. Vi kan godt vĂŠre kritiske, vi kan snakke om hva man ikke burde gjort – Men er ikke det Ă„ klandre Nora MĂžrk for disse bildene litt feil? Blir det ikke litt som Ă„ si at det er noe hun burde forventet nĂ„r hun tar slike bilder? Eller? 

Jeg syntes det er sÄ feil at det nesten bobler over. Jeg lar meg provosere, og jeg gjÞr det ikke fordi saken til Nora MÞrk er viktigere enn saken til Conradi, eller saken til jente (14) eller saken til mann (38). Vi har faktisk kommet lenger enn at de fleste fryder seg over Ä fÄ en naken Conradi i innboksen eller et privat bilde av Nora MÞrk. Tingen har forandret seg, og det er jaggu godt. 

Samtidig som det fortsatt er et reelt og stort problem. Og problemet er ikke at folk tar nakenbilder eller har private bilder pÄ telefonen sin. Problemet er interessen andre har for Ä sende de videre. 

Gooding sammenlikner spredning av private bilder som Ä gi bort Facebook-passordet sitt, noe han sier at alle vet. Jeg kan da med en gang si at kjÊresten min kan mitt Facebook-passord, selv om det sikkert ikke er anbefalt. Fordi det plutselig kan bli slutt og fordi han plutselig kan bli en drittsekk. 

Det er ikke offeret som skal passe seg, og fokuset skal IKKE ligge pÄ hva som burde vÊrt gjort annerledes. Fokuset burde og skal ligge pÄ de som er sÄ smÄlig at de sender det videre. 

Vi kan vÊre enige om at det kanskje ikke er lurt Ä ha nakenbilder liggende pÄ telefonen


Men jeg lurer: Gjelder det bildene fra jeg nakenbadet tidligere i hÞst ogsÄ? NÄr nevÞen min badet (naken selvfÞlgelig) og vi sÄpet han til sÄ han liket pÄ julenissen? Gjelder det venninnen min sine bilder der hun hadde melkespreng? Det er nemlig bilder som ikke er ment for allmenheten, men som ikke er nakenbilder/private bilder i den forstand at det er pornografisk eller noe som har med sex Ä gjÞre. 

MÞrk har ikke gitt bildene fra seg. Noen har utsatt henne for et overgrep og stjÄlet dem. Og det er faen ikke hennes feil. 

Helt seriÞst. 

Facebook HER – Instagram HER – Snapchat Martinehalvs 

// Marty

NÄr jeg var 14 Är spilte jeg fotball. Jeg spilte da med jenter som var flere Är eldre meg. Noen av dem var til og med ferdig utdannet, lykkelig forelsket og i full jobb. Mens jeg, var 14 Är, gikk pÄ ungdomsskolen og hadde akkurat satt Barbiedukkene pÄ et annet rom enn mitt eget. 

Jeg vet ikke om du har hÞrt om #MeAt14? Du tenker kanskje nÄ at det er enda en dum kampanje, eller en hÄplÞs, oppmerksomhetssyk hashtag. For er ikke vi damer og jenter litt oppmerksomhetssyke og hysteriske nÄr vi hashtagger og snakker hÞyt om seksuelle overgrep og om hva som ikke er greit?

Er det ikke ubehagelig?

Jeg hÄper faktisk det. 

Titusenvis av kvinner og menn har til nĂ„ delt hashtaggen som er startet som kritikk mot Fox News’ radiovert Sean Hannity og senatskandidaten Roy Moore. Hashtaggen er startet opp for Ă„ sette fokus pĂ„ seksuell omgang i nedre lavalder etter at det lĂžrdag ble krise i det republikanske partiet etter at Washington Post publiserte en stor artikkel hvor det ble rettet flere grove pĂ„stander mot senetatskandidaten Roy Moore. Det ble blant beskrevet i detalj hvordan Moore skal ha forsĂžkt Ă„ innlede seksuelle forhold med opptil fire jenter da de var mellom 14 og 18 Ă„r. 

Én av kvinnene hevder ogsĂ„ at Moore utsatte henne for overgrep, noe han selv nekter for. 

Nylig twitrer journalist og tidligere TV 2-ansatt Alexander Schau om en rekke hendelser der kvinner opplevde Ä bli seksuelt trakassert av mannlige kolleger i TV 2. Over 560 000 har bare pÄ Instagram delt #MeToo. For fÄ dager siden fortalte Nora MÞrk om at det er spredd private bilder av henne pÄ nett. For noen uker siden spredde noen et nakenbilde av meg. 27.juni i Är skrev Haugesund Avis om tre syriske menn som var tiltalt og dÞmt for Ä ha voldtatt en 13 Är gammel jente ble frifunnet av lagmannsretten.

Lurer du pÄ hvordan alt dette henger sammen?

Det hanger sammen fordi sex, kropp og seksualitet blir misbrukt, trÄkket pÄ og gjort narr av. Det henger sammen med at vi har en ekstremt lang vei Ä gÄ nÄr det kommer til tiltaler og dom. Det henger sammen med at det skjer seksuell trakassering pÄ norske arbeidsplasser hver eneste dag. Det henger sammen med at det er jenter som ligger med fotballtreneren sin for Ä fÄ plass pÄ fotballlaget. Det henger sammen med at man kan bli frifunnet for Ä ha voldtatt en 13 Är gammel jente (I Norge). Det henger sammen med at det nakenhet og andres private bilder blir brukt som underholdning. Det henger sammen med at ca. én av ti norske kvinner er voldtatt.

Det henger sammen med at det oppfattes at ting som dette ikke er viktig nok. 

NÄr jeg var 14 Är og jeg spilte fotball ble det av og til tullet med av de eldre jentene nÄr de ikke fikk spilletid at de skulle ta seg en runde meg treneren. NÄr jeg ble 15 Är hadde jeg en hÄndballvenninne som gjorde akkurat det. 

Jeg hashtagger i dag #MeAt14, pÄ lik linje som jeg hashtaggen #MeToo for noen uker siden. Jeg gjorde det da fordi jeg har opplevd seksuell trakassering, og jeg gjÞr det nÄ fordi vi er nÞdt til Ä slÄ et slag. Vi er nÞdt til Ä fortsette Ä ta kampen mot overgrep, seksuell trakassering og diskriminering. 

Ingen 14 Äring kan ta stilling til sex. 

Ikke i Norge. Ikke noe annet sted. 

(Og vet du hva? Dette handler ikke om oppmerksomhet eller om hysteri. Dette handler om grenser, rettferdighet og rettigheter. Har du en 14 Äring selv kanskje?

#MeAt14

Facebook HER – Instagram HER – Snapchat Martinehalvs 

// Marty

 

I dag har jeg fÄtt haugevis av snapper og meldinger fra forskjellige folk som jubler over at Barbie nÄ fÄr hijab. Dukken ble lansert pÄ mandag men kommer ikke i salg fÞr neste Är. Dukken er inspirert av den amerikanske fekteren Ibtihaj Muhammad, som vant OL-bronse i Rio i fjor, og grunnen er at hun inspirer kvinner og jenter over hele verden til Ä bryte grenser. 

Tidligere i Är kunne vi lese om modellen Halima Aden (19) som har inntatt den internasjonale motescenen, i fÞrt hijab, riktig tildekket fra topp til tÄ. Vi kunne ogsÄ se Iman Meskini pÄ forsiden av motebladet Costume, i fÞrt en hijab. 

Jeg lekte med Barbiedukker til jeg begynte pÄ ungdomsskolen, og jeg elsket Ä sitte pÄ rommet mitt og leve meg inn i en verden bestÄende av dukker, fine kjoler, perfekte sko og kule frisyrer. 

For meg var Barbie pÄ mange mÄter et forbilde, fordi hun var hÞy, tynn, blond og smellvakker. Jeg elsket Ä gÄ inn i den verdenen der alt var perfekt, der alt hadde rene linjer og der jeg selv styrte historien. 

Jeg har fÄtt spÞrsmÄl om hva jeg syntes om den nye dukken, og jeg har tenkt mye pÄ det. For jeg syntes det er fantastisk at alle jenter har noe de kan sammenlikne seg med og jeg ser ingen grunn til at man skal vÊre negativ til et slikt produkt, nettopp fordi det sitter barn verden over som leker med disse lekene. 

For meg sÄ ser jeg egentlig pÄ det som et skritt i riktig retning for bÄde mangfoldet og for muslimske jenter og kvinner. 

Det er flere som mener at det ikke er en god idĂ© Ă„ vise frem hijaben pĂ„ den mĂ„ten, mye fordi de mener at det ikke er riktig mĂ„te Ă„ vise frem en konservativ ideologi pĂ„, og spesielt ovenfor barn. Men skal vi virkelig holde muslimske, troende jenter og kvinner utenfor – Med Ă„ ikke la Barbie bĂŠre hijab? Eller skal vi heie frem alle slags mulige behov, ytringer og religioner, pĂ„ lik linje som vi heier fra alle salgs kropper, fasonger og hudfarger? 

Vi er til stadighet opptatt av et mangfold, og jeg syntes det er pÄ tide at muslimske jenter ogsÄ kan bla opp magasiner eller kjÞpe dukker og finne kvinner de kan sammenlikne seg med. For ikke Ä snakke om at de kan skape seg forbilder og gode idealer. For den Barbie jeg kjenner, er nÞdvendigvis ikke et ideal og forbilde for alle andre jenter, og er det ikke da helt fantastisk at alle kan ha noen og noe Ä sammenlikne seg med? 

For meg symboliserer det pÄ mange mÄter at skjÞnnhet kommer i alle varianter, og det er pÄ tide. For skjÞnnhetsidealet er ikke bare en tynn, hÞy og blond dukke. Noe jeg selv trodde i mange Är. 

I mine Þyne sÄ handler det om at alle barn som leker med disse dukkene skal kunne relatere seg pÄ en eller annen mÄte. Ikke at man presser hijaben enda mer pÄ barn som ikke skal bruke hijab. 

Og til syvende og sist sÄ er det bare en dukke. 

Facebook HER – Instagram HER – Snapchat Martinehalvs 

// Marty

Nettavisen publiserte tidligere i dag en artikkel der de fortalte om Anne Brith som har lÞnnet barna sine med over 10 000 kroner for gode karakterer pÄ skolen.

18 prosent av foreldre med barn som er mellom ni og elleve Är gir barna penger som belÞnning for gode resultater eller karakterer og 24 prosent av foreldre til barn mellom 12 og 14 Är gjÞr det samme.

Det viser en undersÞkelse gjort av YouGov, pÄ oppdrag fra Nordea.

Selv har jo to sÞsken. Storebror er ferdig pÄ skolen, mens jeg og lillesÞster fortsatt holder pÄ. Vi har alle forskjellige forutsetninger, kvaliteter og egenskaper. Vi er alle gode pÄ forskjellige ting, og vi har alle forskjellige fag der vi har vÊrt, og er best.

Til tross for at mine sÞsken alltid har vÊrt mer ivrig nÄr det kommer til skolen har jeg alltid fÄtt bedre karakterer jevnt over enn begge to, og jeg lurer derfor pÄ: Burde mamma og pappa betalt mer for mine prestasjoner enn deres?

For mens jeg fikk en 6?er i samfunnsfag kunne broren min fÄ en 4?er. Med samme innsats. Er det da sÄnn at jeg da burde hatt mer penger Ä dra pÄ kino for enn han? Eller mer penger Ä sette pÄ sparekontoen enn han? Eller Ä shoppe for enn han?

Det er flott Ä motivere barna sine til Ä gjÞre det godt pÄ skolen. Det er flott Ä engasjere seg i at de gjÞr sitt beste. Men jeg er ikke sikker pÄ at en belÞnning i form av en karakterskala er det rette, faktisk tvert om.

Jeg syntes det er feil Ä betale for gode karakterer, og grunnen er at presset er stort nok, at motivasjonen burde komme pÄ en annen mÄte og at verdien og arbeidet verken skal eller burde mÄles i penger. Ikke fÞr det mÄ.

Jeg er nemlig ikke mer verdt enn broren min fordi jeg har fÄtt bedre karakterer enn han, og vi har faktisk jobbet like hardt.

Kanskje foreldrene heller burde fokusere pÄ Ä sette seg ned med kidsa sine Ä snakke om skolen, hjelpe de og bidra, enn Ä betale for prestasjonene?

Er ikke prosessen viktigere enn resultatet?

Facebook HER – Instagram HER – Snapchat Martinehalvs

// Marty

Jeg forstÄr at jeg henger etter pÄ en del. Kanskje spesielt nÄr det kommer til samfunnets idealer og forventinger. PÄ mange mÄter klarer jeg rett og slett ikke Ä holde fÞlge! For jeg skal vÊre tynn nok, jeg skal vÊre brun nok, jeg skal ha hvite nok tenner, jeg skal ha fine nok pupper, jeg skal ha fine negler og jeg skal i tillegg har en stor rumpe. Og da snakker vi STOR rumpe. 

Hvis jeg skal vÊre helt Êrlig sÄ fÞler jeg personlig at jeg svikter pÄ de fleste punktene, men jeg har perioder der jeg virkelig forsÞker Ä vÊre smashing. Resten forsÞker jeg faktisk kun Ä ha det godt med meg selv. 

For en tid tilbake lanserte Cubus “innleggstrusene” eller “rumpetrusene” som noen kanskje heller vil kalle det, der du fĂ„r stor rumpe av Ă„ bruke de. Eller, under kjoler og bukser.

Trusa er pÄ mange mÄter effektiv, for du fÄr en stÞrre rumpe, den blir myk, men det er jo til syvende og sist juks.

Jeg har tidligere skrevet om det og skrev om grunner til Ä IKKE bruke disse trusene og skrev blant annet: 

“Fordi skuffelsen kan bli fryktelig stor hvis du sprader rundt med en “falsk” rumpe pĂ„ byen og plutselig fĂ„r med deg noen hjem. Det blir litt som Ă„ Ă„pne opp en potetgullpose, og se at bare halve posen er fylt med potetgull.”

Personlig klarer jeg ikke Ă„ forstĂ„ at det er SÅ ufattelig viktig med en stor rumpe, og tenker forĂžvrig at vi har viktigere ting Ă„ jobbe med en rumpa vĂ„r, men. 

Hvis du har liten rumpe, en litt lang rumpe, en litt bred rumpe, eller en annen helt vanlig rumpe kan du for eksempel gjÞre dette for Ä fÄ det litt bedre:

– Ta pĂ„ deg trusa fra Cubus (noe som er helt greit), men som jeg ĂŠrlig mĂ„ innrĂžmme etter Ă„ ha testen det kjennes ut som en bleie. Men noen lider jo for skjĂžnnheten, som ogsĂ„ er helt greit. 

– Du kan gĂ„ inn for Ă„ faktisk trene rumpa di, selv om det muligens er vanskelig Ă„ fĂ„ drĂžmmerumpa pĂ„ kort tid. Men, det er mulig! Men det er vel lurt Ă„ ha en annen motivasjon til Ă„ trene enn at kun rumpa skal bli fin. 

– Du kan betale tusenvis av kroner for Ă„ operere en ny rumpe, siden det er idealet akkurat nĂ„. 

– Du kan legge deg ned Ă„ grine, vĂŠre misfornĂžyd med rumpa du har fĂ„tt utdelt og google hvordan du kan fĂ„ en fin rumpe. Der er interessen stor og du finner vanvittig mange tips og triks. (Jeg har gjort dette mange ganger selv, og det er lite givende) 

– Eller du kan rett og slett akseptere at du ser ut som du er, trene hvis du har lyst til det og vĂŠre fornĂžyd med den rumpa du har fĂ„tt og heller tenke at du er glad for at den fungerer sĂ„nn som den skal! 

Jeg tĂžyser litt, for du mĂ„ gjerne bruke “rumpetruser” hvis du vil, du kan godt google sĂ„ mye rumpetriks du vil og du kan gjĂžre akkurat hva du vil med rumpa di. Poenget mitt er bare at det ikke er sĂ„ himla viktig. Det er faktisk sĂ„ lite viktig pĂ„ mange mĂ„ter.

Du ser den jo faktisk ikke selv en gang. 

Takk og lov.

 

Facebook HER – Instagram HER – Snapchat Martinehalvs 

// Marty

For noen dager siden oppfordret Sophie Elise sine fÞlgere til Ä boikotte Haribo-godteriet pÄ bloggen sin, og skrev blant annet:

«Hvor mange av dere spiser godteri fra Haribo? Jeg gjÞr. Eller, det vil si gjorde. Jeg elsket jo gummigodteriet derfra». 

Hun skriver videre at hun aldri skal rÞre godteriet derfra igjen og at hun anbefaler alle Ä gjÞre det samme. Grunnen er at godterigiganten Haribo nylig ble avslÞrt i en ny tysk dokumentarserie som fortalte om bÄde dÄrlige arbeidsforhold og dyrevelferd. Dokumentarserien avslÞrer blant annet at gelatinen som Haribo bruker har grumsete opphav. Animalsk gelatin lages av hud og bein fra dyr (stort sett griser) og brukes mye i legemiddel- og godteriindustrien. Dokumentaren viser blant annet griser presset sammen i trange bÄser, der noen er dekket av sin egen avfÞring, noen med Äpne sÄr. 

Sophie Elise informerte blant annet fĂžlgerne sine med Ă„ skrive fĂžlgende:

“Karnaubavoks blir utvinnet i Brasil, og pĂ„ plantasjene er det flere mindreĂ„rige som lever i elendige arbeidsforhold, med en lĂžnn pĂ„ under 100 kr dagen, flere sover rett utenfor fabrikkene og de mangler tilgang til rent vann og toaletter. Haribo sier selv at de etterlyser beviser for at dette faktisk er fabrikker de selv er tilknyttet (noe jeg mener dokumentaren belyser veldig tydelig at det er), men de benekter heller ikke det som blir vist frem.” 

Hun har skapt et voldsomt engasjement blant sine fÞlgere, og flere har hengt seg pÄ det at de skal boikotte godteriet. 

Samfunnsdebattant Gunnar Roland Tjomlid svarte nylig pÄ Sophie Elise sine pÄstander pÄ sine Facebook-profil og skrev blant annet:

“I morgen: Sophie Elise lanserer Haribo-ansiktsmaske.

Neste uke: Sophie Elise anbefaler eyeliner laget av oppkvernede tigerunger.

Om to uker: Sophie Elises pressetalskvinne sier at bloggeren er dypt sÄret av de grove personangrepene fra de som peker ut hennes dobbeltmoral. Men hun skal passe pÄ at det aldri skjer igjen.

Sophie Elises julekampanje: Haribo-leppestift med palmeoljesmak.”

Gunnar Roland Tjomlid gjÞr narr av pÄstandene til Sophie Elise fordi hun tidligere har uttalt som om palmeolje i Freia sine pÄskeegg, samtidig som hun presterte Ä bruke sminke som inneholdt palmeolje, noe flere i hans kommentarfelt er enig at er helt hÄplÞst, der folk blant annet sammenlikner Sophie Elise med en tÞmmerstokk, som tankelÞs og blind. 

Men jeg lurer:

Hvorfor er det ikke fantastisk at Sophie Elise engasjerer seg, og tar med seg sine fĂžlgere?

Hvorfor kan vi ikke fokusere pÄ at noen faktisk forsÞker Ä gjÞre en forskjell og at noen faktisk forsÞker Ä informere? 

Hvorfor kan vi ikke heie pÄ unge mennesker som bruker stemmen sin og Þnsker Ä oppnÄ noe? 

Hvorfor kan vi ikke fokusere pÄ pÄstandene om Haribo-godteriet, som Äpenbart er sanne, i stedet for Ä fokusere pÄ Sophie Elise (som menneske)?

Hvorfor har ikke Gunnar Roland Tjomlid noe bedre Ă„ gjĂžre enn Ă„ gjĂžre narr av Sophie Elise sine meninger?

Du kan si akkurat hva du vil, men Sophie Elise forsĂžker hvert fall Ă„ gjĂžre en forskjell. Hun stĂ„r pĂ„ verdiene sine og hun bruker stemmen sin, og jeg syntes det er ganske sĂ„ mye kulere Ă„ applaudere for det – Enn Ă„ le av det. 

Ærlig talt. 

Facebook HER – Instagram HER – Snapchat Martinehalvs 

// Marty

– Er dere glade for Ă„ se en kvinne gĂ„ pĂ„ gaten med halvparten av rumpa synlig? NĂ„r en kvinne gĂ„r rundt pĂ„ den mĂ„ten, er det en patriotisk plikt Ă„ sjikanere henne seksuelt og det er en nasjonal plikt Ă„ voldta henne, uttalte den kontroversielle advokaten Nahib al-Wahsh fra Egypt i et direktesendt debatt-program pĂ„ TV for noen dager siden. 

Offentlig sextrakassering har lenge vÊrt et problem i Egypt, men det ble for alvor kjent etter flere stygge massevoldtekter pÄ Tahrir-plassen i blant annet 2011 og 2013. IfÞlge et studie utfÞrt av FN fra 2013 har 99,3 % av egyptiske kvinner opplevd muntlig eller fysisk trakassering og over 80 prosent fÞler seg utrygge pÄ gata. At holdinger som al-Wahsh sine i det hele tatt fÄr kommet frem i lyset i 2017 er i mine Þyne ikke annet enn en skam. 

Jeg blir nemlig sint, og jeg blir sint fordi flere har stilt spÞrsmÄlstegn til hvorfor man behÞver kampanjer som #MeToo, som har vist at det har vÊrt et enormt omfang av seksuelle overgrep og seksuell trakassering. 

Jeg blir sint fordi jeg, og egyptiske kvinner burde og skal fÄ gÄ med akkurat det vi selv Þnsker Ä gÄ med. Om vi Þnsker Ä gÄ med halvparten av rumpa synlig pÄ gaten, er det opp til oss selv. Og det er pÄ ingen mÄte en grunn til Ä voldta. Det er faktisk aldri en grunn til Ä voldta. 

Jeg blir sint fordi mitt, eller andre kvinners antrekk ikke gir rettigheter til noen Ä forgripe seg pÄ oss. 

Jeg blir sint fordi al-Wahsh sin uttalelse stÞttes av haugevis av menn, og jeg er redd for at folk tar det til seg og tror at det oppriktig er deres nasjonale plikt Ä voldta kvinner. 

Hvis vi skal snakke om nasjonal plikt pÄ tross av landegrenser, sÄ Þnsker jeg gjerne Ä si at jeg Þnsker at det skal bli en nasjonal plikt Ä la folk gÄ kledd som de vil. Jeg Þnsker at det skal bli en nasjonal plikt Ä si ifra nÄr vi blir vitne til seksuell trakassering eller overgrep. Jeg Þnsker at det skal bli en nasjonal plikt Ä fordÞmme voldtekt. 

En som velger Ä voldta, voldtar mennesker. Ikke antrekk. SÄ kjÊre Nahib al-Wahsh:

Her gĂ„r jeg med hullete jeans, og du fĂ„r faen ikke voldta meg – Eller noen andre kvinner. 

Facebook HER – Instagram HER – Snapchat Martinehalvs 

#NoToRape #MeToo

// Marty

 

 

 

I dag er det Ätte dager siden et nakenbilde av meg ble spredt pÄ nettet. Det har bugnet av tilbakemeldinger den siste uken og selv vet jeg egentlig ikke hva jeg skal fÞle. Nakenbildet ble spredt pÄ appen Jodel og siden da har jeg fÄtt hundrevis av eksemplarer av bildet selv. BÄde fra kjente og ukjente.

Bildet ble tatt utenfor min kontroll i garderoben pÄ Elixia, og likevel blir jeg som offer stemplet som bÄde lÞs, horete og tÄpelig av enkelte mennesker. 

Jeg blir stemplet som lĂžs fordi jeg sto lettkledd i garderoben.

Jeg blir stemplet som horete fordi jeg viser meg frem.

Jeg blir stemplet som tÄpelig fordi jeg lot meg avbilde. 

Akkurat som at de skulle vÊrt min egen skyld at en annen kvinne i garderoben har tatt bilde av meg mens jeg skifter etter en treningsÞkt. 

Jeg blir forbanna, og jeg blir forbanna fordi jeg er sÄ lei av at man som offer fÄr skylden for noe man ikke kan noen ting for. Jeg blir forbanna fordi jeg fÄr beskjed av enkelte at det er JEG som skal passe meg. Jeg blir forbanna fordi jeg blir stemplet som horete, fordi jeg gjÞr noe helt hverdagslig og ufarlig som Ä skifte i en garderobe. 

Jeg fikk tidligere i dag tilsendt dette bildet fra en fremmed mann, og jeg har bare en ting Ă„ si:

Jeg er ikke en hore fordi jeg stÄr og skifter i garderoben.

Jeg er ikke en hore fordi jeg er lettkledd.

Jeg er ikke en hore fordi noen tar bilde av meg uten at jeg vet det (Ei heller om jeg hadde visst det).

Jeg er ikke en hore fordi noen har delt dette bildet til resten av omverden. 

Jeg er ikke en hore fordi jeg viser meg frem.

Jeg er ikke en hore fordi det er et ord du slenger rundt deg til alle kvinner som ikke lever opp til dine standarer.

Jeg er ikke en hore, og jeg er drittlei av at vi stempler kvinner som horer. Jeg er nemlig ikke et objekt som kan kalles hore fordi du ser kroppen min. 

Men mest av alt er jeg lei av at man som offer skal fÄ skylda. At man som kvinne fÄr skylda. Det er faktisk nok nÄ:

Slutt Ă„ undertrykke oss kvinner og vĂ„r seksualitet. Det hadde vĂŠrt tragisk Ă„ ofre likestillingen vi er pĂ„ vei mot og har oppnĂ„dd – bare fordi du skal kalle oss for horer. For noe vi ikke kan noe for. 

Facebook HER – Instagram HER – Snapchat Martinehalvs 

// Marty

 

Etter helgens Halloween-feiringer har jeg tenkt mye pĂ„ kostymer og hva vi egentlig Ăžnsker nĂ„r vi kler oss ut. Det virker som om noen av oss har et mĂ„l om Ă„ benytte muligheten til Ă„ ha pĂ„ seg minst klĂŠr, mens andre benytter muligheten til Ă„ vĂŠre hysterisk festlige. Jeg har tidligere nevnt at jeg nĂŠrmest ga opp min egen kostymejakt etter Ă„ ha kun funnet kostymer som “Sexy Nurse” og “Dirty Witch”. 

Samtidig har jeg latt meg fascinere av forskjellen pÄ kostymer mellom mann og kvinne, og hvis du lurer pÄ hvorfor vi fortsatt trenger feminisme sÄ Þnsker jeg Ä gi deg et par eksempler: 

Fordi det er helt naturlig at politidamer gÄr med bar ben, hÞye heler og korte shorts. AltsÄ. HVORFOR?!

Ai, ai kaptein? Eller
 Hva skal man egentlig si? 

Fordi en mannlig “fange” er pĂ„kledd og relativt normal, mens en kvinnelig fange er “skyldig”, har pĂ„ seg hĂžye heler og minst mulig klĂŠr. Og, prater hun i telefon eller klĂŠr hun seg i Ăžret? 

Hey doctor? Jeg er ikke i tvil hvem jeg hadde valgt. Uansett, det blir jo nesten et hÄn av seriÞse leger. NÄr ble egentlig leger sexy? Med rÞde nettingstrÞmper? Og rÞdt overhode? 

 

Beklager dÄrlig kvalitet pÄ dette bildet, men alt i bildet (minus barna) var av dÄrlig kvalitet sÄ det bare ble sÄnn. Uansett: Hvorfor kan ikke djevel-jenta til hÞyre ha pÄ seg det samme som djevel-gutten? Hmm


For ikke Ä snakke om dette. 

 

Facebook HER – Instagram HER – Snapchat Martinehalvs 

// Marty

 

 

 

 

I helgen var det duket for de voksenes Halloween-feiring, og i kveld (31.oktober) skal flere av landets barn kle pĂ„ seg tiger-kostymene sine, djevel-kostymene sine og male pĂ„ spĂžkelsesĂžyne og ta pĂ„ seg et gammelt laken. NĂ„r de har gjort dette skal noen av de samles, mens noen av de skal gĂ„ alene rundt i nabolaget, ringe pĂ„ naboenes dĂžrer, smile sĂžtt og spĂžrre “KNASK ELLER KNEP”. 

Hvis og nÄr dette skjer, sÄ har du noen alternativer til hvem du kan vÊre: 

1. Du kan vĂŠre en av de 124 692 menneskene som er medlem av Facebook-gruppa “Ut med Knask eller knep, inn med julebukk”. Hvis du er en av de som er mest sinna, kan du da lukke opp dĂžra, si til de smĂ„ barna at det er hĂ„plĂžst det de driver med og be de komme tilbake nĂ„r de er utkledd som nisser i stedet. 

2. Du kan vÊre en av de som nylig skrev under en av mine venner pÄ Facebook sin status at du hÄpte det skulle regne sÄ du kunne kjÞre forbi alle de smÄ barna og sprute pÄ dem. 

3. Du kan vÊre en av de som skriver en lapp pÄ dÞra at det bare er Ä gÄ sin vei. 

4. Du kan vÊre en av de som ber de utkledde, smÄ barna synge en sang for at de skal fÄ godteri. 

5. Du kan vÊre en av de som kaster egg pÄ den lille djevelen som kommer pÄ trappa di og blir like glad for en brusflaske som for en melkesjokolade. 

6. Du kan vÊre en av de som faktisk kjÞper inn litt godteri nÄr du allikevel er pÄ butikken samme dag. 

7. Du kan vÊre en av de som slukker alle lysene i huset ditt, sitter inne i stua (med gardiner som er dratt foran vinduet) og banner stille for deg selv hvis det mot formodning skulle ringe pÄ dÞra di. 

8. Du kan vÊre en av de som tenner lykten pÄ trappa, og deler ut en kjÊrlighet til kidsa, samtidig som du minner de pÄ Ä gÄ pent pÄ veien. 

Vi voksne kan godt diskutere hvor hÄplÞst det er med Halloween, den dumme, importerte tradisjon fra selveste USA.

Vi kan godt diskutere hvor hÄplÞst det er med alt kjÞpepresset, selv om det bare er Ä gÄ rett forbi Nille nÄr de har Ärets skumleste tilbud.

Vi kan godt diskutere hvor irriterende det er at smĂ„ barn ringer pĂ„ dĂžra di, og forstyrrer deg under en reprisen av helgens God Kveld-Norge episode, eller reprise av helgens Skal Vi Danse-episode (som var SÅÅÅ hĂ„plĂžs fordi de kledde seg ut som Dracula og zombier. Er ikke voksne litt for gamle for den slags liksom?).

Vi kan godt diskutere at nisser er sÞtere enn ekle, smÄ, djevel-unger som tigger etter godteri, selvom de aller fleste tar et nei for et nei. 

Poenget mitt er at flere av disse barna er sprekkeferdige for Ä fÄ gÄ Halloween. Flere av disse barna har gledet seg i flere dager til Ä fÄ kle seg ut som AKKURAT hva de vil! Flere av disse barna har skjÊrt ut gresskar med mamma og pappa i helgen. Flere av disse barna aner ikke hva vi sinte, irriterte voksene diskuterer i landets kommentarfelt. 

Vi trenger ikke Ä digge Halloween, vi trenger ikke Ä digge barna som ringer pÄ og vi trenger ikke Ä digge livet. Men vi kan for guds skyld lukke opp dÞren, si hei, velge om vi vil gi godis eller ikke, og si pent hadet! 

Jeg kan hvert fall love at jeg har godis hjemme, at jeg lukker opp dÞren og kjÞrer pent forbi bÄde tiger-unger, djevel-unger og utkledde spÞkelser. For det er ikke kult Ä vÊre en dritt, selvom det er Halloween. 
 

Facebook HER – Instagram HER – Snapchat Martinehalvs 

Four young friends on Halloween in costumes eating donuts hangin
Licensed from: MonkeyBusiness / yayimages.com

Faen for noen drittunger. 

 

// Marty

Â